25 de enero de 1941

25 de enero de 1941


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

25 de enero de 1941

Enero de 1941

1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
> Febrero

Este de Africa

Las fuerzas rebeldes controlan gran parte de Abisinia

Guerra en el aire

La RAF ataca la base de submarinos en Lorient



27 de enero de 1941

Era el quinto lunes de 1941. Si nació en esta fecha, sus números de cumpleaños 1, 27 y 1941 revelan que el número de su trayectoria de vida es 7. Tu signo del zodíaco es Acuario con un planeta regente Urano, tu piedra de nacimiento es el Granate y tu flor de nacimiento es el Clavel. Tienes 80 años y naciste en la década de 1940, a mediados de Generación silenciosa. La generación en la que naces tiene un impacto en tu vida. Desliza el dedo hacia arriba para descubrir qué significa todo.

→ El 27 de enero de 1941 fue un lunes
→ El signo del zodíaco para esta fecha es Acuario
→ Esta fecha fue hace 29,364 días
→ 1941 fue el Año de la serpiente
→ En 2022, el 27 de enero está en viernes

Vea datos interesantes sobre el cumpleaños del 27 de enero de 1941 de los que nadie le informa, como el número de su camino de vida, la piedra de nacimiento, el planeta regente, el signo del zodíaco y la flor de nacimiento.

Las personas nacidas en este día se convertirán 81 exactamente .

Si nació en esta fecha:

Has estado vivo por. Naciste en el Año de la Serpiente. Tu signo de nacimiento es Acuario con un planeta regente Urano. Hubo precisamente 995 lunas llenas desde que naciste hasta el día de hoy. Tu milmillonésimo segundo fue el 5 de octubre de 1972.

→ Has dormido 9,788 días o 26,82 años.
→ Tu próximo cumpleaños está lejos
→ Tú & # 8217 has estado vivo
→ Naciste en el Año de la serpiente
→ has estado vivo 704,750 horas
→ Tienes 42.285.040 minutos de edad
→ Edad en el próximo cumpleaños: 81 años


En este día: 25 de enero

El 25 de enero de 1915, el inventor del teléfono, Alexander Graham Bell, inauguró el servicio telefónico transcontinental de EE. UU.

El 25 de enero de 1882 nació Virginia Woolf, la novelista británica. Tras su muerte el 28 de marzo de 1941, su obituario apareció en The Times.

En este día

1533 Inglaterra y el rey Enrique VIII se casó en secreto con Ana Bolena, su segunda esposa.
1759 El poeta escocés Robert Burns nació en Alloway.
1787 Shays & apos Rebellion sufrió un revés cuando los agricultores endeudados liderados por el capitán Daniel Shays no pudieron capturar un arsenal en Springfield, Mass.
1890 El United Mine Workers of America se fundó en Columbus, Ohio.
1915 El inventor del teléfono, Alexander Graham Bell, inauguró el servicio telefónico transcontinental en los Estados Unidos.
1959 American Airlines abrió la era de los reactores en los Estados Unidos con el primer vuelo transcontinental programado de un Boeing 707.
1971 Charles Manson y tres seguidoras fueron condenados en Los Ángeles por asesinato y conspiración en el asesinato de siete personas en 1969, incluida la actriz Sharon Tate.
1988 El vicepresidente George Bush y Dan Rather se enfrentaron en "The CBS Evening News" cuando el presentador intentaba interrogar al candidato presidencial republicano sobre su papel en el asunto Irán-Contra.
1993 Un hombre armado disparó y mató a dos empleados de la CIA frente a la sede de la agencia en Virginia. (Un ciudadano pakistaní fue posteriormente condenado y ejecutado en 2002).
2006 El grupo militante islámico Hamas ganó una gran mayoría de escaños en las elecciones parlamentarias palestinas.
2011 La revolución de Egipto y aposs comenzó cuando miles de manifestantes antigubernamentales se enfrentaron con la policía durante una manifestación inspirada en Túnez para exigir el fin del presidente Hosni Mubarak y el gobierno de aposs.

Cumpleaños históricos

Virginia Woolf 1/25/1882 - 3/28/1941 Autor británico Ir al obituario & # xBB

El 25 de enero de 1943 es Lunes. Es el día 25 del año y en la cuarta semana del año (asumiendo que cada semana comienza en lunes), o el primer trimestre del año. Hay 31 días en este mes. 1943 no es un año bisiesto, por lo que hay 365 días en este año. La forma abreviada para esta fecha que se usa en los Estados Unidos es el 25/1/1943, y en casi todas partes del mundo es el 25/1/1943.

Este sitio proporciona una calculadora de fechas en línea para ayudarlo a encontrar la diferencia en la cantidad de días entre dos fechas del calendario. Simplemente ingrese la fecha de inicio y finalización para calcular la duración de cualquier evento. También puede usar esta herramienta para determinar cuántos días han pasado desde su cumpleaños o medir la cantidad de tiempo hasta la fecha de parto de su bebé. Los cálculos utilizan el calendario gregoriano, que fue creado en 1582 y posteriormente adoptado en 1752 por Gran Bretaña y la parte oriental de lo que hoy es Estados Unidos. Para obtener mejores resultados, use fechas posteriores a 1752 o verifique cualquier dato si está haciendo una investigación genealógica. Los calendarios históricos tienen muchas variaciones, incluido el antiguo calendario romano y el calendario juliano. Los años bisiestos se utilizan para hacer coincidir el año calendario con el año astronómico. Si está tratando de averiguar la fecha que ocurre dentro de X días a partir de hoy, cambie al Calculadora de días a partir de ahora en lugar de.


Contenido

El 1 de septiembre de 1939, comenzó la Segunda Guerra Mundial con la invasión alemana de Polonia. En respuesta, Gran Bretaña y Francia declararon la guerra a Alemania el 3 de septiembre. Los siguientes meses de la guerra estuvieron marcados por la Guerra Falsa.

Guerra falsa editar

La Guerra Fingida fue una fase temprana de la Segunda Guerra Mundial marcada por algunas operaciones militares en Europa Continental en los meses posteriores a la invasión alemana de Polonia y antes de la Batalla de Francia. Aunque las grandes potencias de Europa se habían declarado la guerra entre sí, ninguna de las partes se había comprometido todavía a lanzar un ataque significativo y había relativamente pocos combates sobre el terreno. Este fue también el período en el que el Reino Unido y Francia no proporcionaron una ayuda significativa a Polonia, a pesar de su alianza prometida.

Las fuerzas francesas lanzaron una pequeña ofensiva, la Ofensiva del Sarre contra Alemania en la región del Sarre, pero detuvieron su avance y regresaron. Mientras que la mayor parte del ejército alemán estaba luchando contra Polonia, una fuerza alemana mucho más pequeña tripulaba la Línea Siegfried, su línea defensiva fortificada a lo largo de la frontera francesa. En la Línea Maginot al otro lado de la frontera, las tropas francesas se pararon frente a ellos, mientras que la Fuerza Expedicionaria Británica y otros elementos del Ejército Francés crearon una línea defensiva a lo largo de la frontera belga. Solo hubo algunas escaramuzas locales menores. La Real Fuerza Aérea Británica lanzó folletos de propaganda sobre Alemania y las primeras tropas canadienses desembarcaron en Gran Bretaña, mientras que Europa Occidental estuvo en una extraña calma durante siete meses.

En su prisa por rearmarse, tanto Gran Bretaña como Francia habían comenzado a comprar una gran cantidad de armas a los fabricantes de los Estados Unidos al estallar las hostilidades, complementando su propia producción. Los Estados Unidos no beligerantes contribuyeron a los aliados occidentales mediante ventas con descuento de equipo y suministros militares. Los esfuerzos alemanes para interceptar el comercio transatlántico de los Aliados en el mar encendieron la Batalla del Atlántico.

Operación Weserübung Editar

Mientras que el Frente Occidental permaneció tranquilo en abril de 1940, la lucha entre los aliados y los alemanes comenzó en serio con la Campaña Noruega cuando los alemanes lanzaron la Operación Weserübung, la invasión alemana de Dinamarca y Noruega. Al hacerlo, los alemanes vencieron a los aliados con el puñetazo que los aliados habían estado planeando un desembarco anfibio en el que podrían comenzar a rodear a Alemania, cortando su suministro de materias primas de Suecia. Sin embargo, cuando los aliados hicieron un contraaterrizaje en Noruega tras la invasión alemana, los alemanes los rechazaron y derrotaron a las fuerzas armadas noruegas, conduciendo a estas últimas al exilio. los Kriegsmarine, sin embargo, sufrió pérdidas muy importantes durante los dos meses de lucha necesarios para apoderarse de toda Noruega continental.

Batallas por Luxemburgo, Holanda, Bélgica y Francia Editar

En mayo de 1940, los alemanes lanzaron la Batalla de Francia. Los aliados occidentales (principalmente las fuerzas terrestres francesas, belgas y británicas) pronto colapsaron bajo el ataque de los llamados "guerra relámpago"estrategia. La mayoría de los británicos y elementos de las fuerzas francesas escaparon en Dunkerque. Una vez finalizada la lucha, los alemanes comenzaron a considerar formas de resolver la cuestión de cómo tratar con Gran Bretaña. Si los británicos se negaban a aceptar un tratado de paz , una opción era invadir. Sin embargo, la Alemania nazi Kriegsmarine, había sufrido graves pérdidas en Noruega, y para siquiera considerar un aterrizaje anfibio, la Fuerza Aérea de Alemania (la Luftwaffe) tuvo que ganar primero la superioridad aérea o la supremacía aérea.

Con la Luftwaffe incapaz de derrotar a la RAF en la Batalla de Gran Bretaña, la invasión de Gran Bretaña ya no podía considerarse una opción. Si bien la mayoría del ejército alemán se reunió para la invasión de la Unión Soviética, la construcción comenzó en el Muro del Atlántico, una serie de fortificaciones defensivas a lo largo de la costa francesa del Canal de la Mancha. Estos fueron construidos en previsión de una invasión aliada de Francia.

Debido a los enormes obstáculos logísticos que enfrentaría una invasión a través del canal, el alto mando aliado decidió realizar un ataque de práctica contra la costa francesa. El 19 de agosto de 1942, los aliados comenzaron el Dieppe Raid, un ataque a Dieppe, Francia. La mayoría de las tropas eran canadienses, con algunos contingentes británicos y una pequeña presencia estadounidense y francesa libre junto con el apoyo naval británico y polaco. La incursión fue un desastre, casi dos tercios de la fuerza atacante se convirtieron en víctimas. Sin embargo, se aprendió mucho como resultado de la operación; estas lecciones se aprovecharían en la invasión posterior.

Durante casi dos años, no hubo combates terrestres en el Frente Occidental con la excepción de las incursiones de comandos y las acciones guerrilleras de la resistencia asistidas por el Ejecutivo de Operaciones Especiales (SOE) y la Oficina de Servicios Estratégicos (OSS). Sin embargo, mientras tanto, los Aliados llevaron la guerra a Alemania, con una campaña de bombardeo estratégico: la Octava Fuerza Aérea de los Estados Unidos bombardeó Alemania de día y el Comando de Bombarderos de la RAF bombardeó de noche. La mayor parte de los ejércitos aliados estaban ocupados en el Mediterráneo, buscando despejar las rutas marítimas hacia el Océano Índico y capturar el Complejo del Aeródromo de Foggia.

Las dos primeras incursiones británicas por las que se concedieron honores de batalla fueron la Operación Collar en Boulogne (24 de junio de 1940) y la Operación Embajador en Guernsey (14-15 de julio de 1940). Las incursiones por las que los británicos concedieron el honor de batalla de la "Campaña de Europa del Noroeste de 1942" fueron: Operación Biting - Bruneval (27-28 de febrero de 1942), St Nazaire (27-28 de marzo de 1942), Operación Myrmidon - Bayona (5 de abril 1942), Operación Abercrombie - Hardelot (21-22 de abril de 1942), Dieppe (19 de agosto de 1942) y Operación Frankton-Gironde (7-12 de diciembre de 1942). [30] [31]

Una redada en Sark la noche del 3 de octubre de 1942 es notable porque pocos días después de la incursión, los alemanes emitieron un comunicado de propaganda en el que insinuaban que al menos un prisionero había escapado y dos habían recibido disparos mientras se resistían a tener las manos atadas. Esta instancia de atar las manos de un prisionero contribuyó a la decisión de Hitler de emitir su Orden de comando en la que se indicaba que todos los comandos capturados o el personal de tipo Comando debían ser ejecutados como una cuestión de procedimiento.

En el verano de 1944, cuando los comandantes alemanes admitieron libremente la expectativa de una invasión aliada, la disposición de las tropas que la enfrentaban quedó bajo el mando de OB West (cuartel general en París). A su vez, comandó tres grupos: el Comando de la Wehrmacht Holanda (Wehrmachtbefehlshaber Niederlande) o WBN, que cubre las costas holandesa y belga y el Grupo de Ejércitos B, que cubre la costa del norte de Francia con el 15. ° Ejército alemán (HQ en Tourcoing), en el área al norte del Sena, el 7. ° Ejército, (HQ en Le Mans), entre el Sena y el Loira defendiendo el Canal de la Mancha y la costa atlántica, y el Grupo de Ejércitos G responsable de la costa del Golfo de Vizcaya y Vichy Francia, con su 1er Ejército, (HQ en Burdeos), responsable de la costa atlántica entre el Loira y la frontera española y el XIX Ejército, (cuartel general en Aviñón), responsable de la costa mediterránea.

No fue posible predecir dónde podrían elegir los Aliados para lanzar su invasión. La posibilidad de un aterrizaje anfibio requería la dispersión sustancial de las reservas móviles alemanas, que contenían la mayoría de sus tropas panzer. A cada grupo de ejércitos se le asignaron sus reservas móviles. El Grupo de Ejércitos B tenía la 2ª División Panzer en el norte de Francia, la 116ª División Panzer en el área de París y la 21ª División Panzer en Normandía. El Grupo de Ejércitos G, considerando la posibilidad de una invasión en la costa atlántica, había dispersado sus reservas móviles, ubicando a la 11 División Panzer en Gironde, la 2 División Panzer SS. Das Reich reacondicionamiento alrededor de la ciudad de Montauban, en el sur de Francia, y la 9.ª División Panzer estacionada en el área del delta del Ródano.

El OKW también retuvo una reserva sustancial de tales divisiones móviles, pero estas estaban dispersas en un área grande: la 1.a División Panzer SS. Leibstandarte SS Adolf Hitler seguía siendo Holanda, la 12a División Panzer SS Hitlerjugend y el Panzer-Lehr División estaba ubicada en el área de París-Orleans, ya que los sectores de defensa costera de Normandía o (Küstenverteitigungsabschnitte - KVA) se consideraron las áreas más probables para una invasión. La 17a División Panzergrenadier SS Götz von Berlichingen estaba ubicado al sur del Loira en las cercanías de Tours.


La Irlanda de Edward Cahill (1868-1941): ¿un estado liberal o cristiano?

Arriba: Edward Cahill SJ: en las décadas de 1920 y 1930, su nombre y sus escritos eran bien conocidos en Irlanda.

Irlanda durante gran parte de su vida había sido una posesión británica. Hubo un impulso político constante por el gobierno autónomo, que se transformó en una demanda de una independencia más completa. Los últimos dieciocho años de su vida los pasó bajo un gobierno irlandés. Sin embargo, bajo ambos gobiernos, muchas realidades básicas siguieron siendo las mismas: hubo una pobreza generalizada, la migración del campo a los pueblos y ciudades, y la emigración a Gran Bretaña y los Estados Unidos de América, la agricultura siguió siendo la principal industria del país, el 92% de la población. eran católicos y la gran mayoría practicaba su religión hasta cierto punto. A pesar de las extensas manifestaciones de la religión, Cahill temía una invasión progresiva del secularismo liberal en la vida irlandesa.

Trasfondo familiar
Edward Cahill tuvo una infancia feliz como uno de los ocho hijos en una granja en el oeste de Limerick. A temprana edad mostró fuertes signos de patriotismo y de preocupación social por los menos favorecidos. Como su amigo en la edad adulta, Éamon de Valera, también de origen rural de Limerick, se preocupó por mejorar la suerte del pequeño agricultor y el trabajador sin tierra. El compromiso social, las fuertes creencias religiosas y la preocupación patriótica por el bienestar de su país se entremezclaron en su vida y determinaron gran parte de su actividad en el último cuarto de su carrera.

A la edad de dieciséis años ingresó al seminario de la diócesis de Limerick en Mungret College. Después de obtener una licenciatura en la Royal University of Ireland, fue a Maynooth para estudiar teología. Al acercarse a su ordenación, se unió a los jesuitas. Después de algunos años de formación adicional, fue ordenado y enviado de regreso a Mungret para enseñar en la Escuela Apostólica del colegio. Allí pasó doce años, primero como profesor, luego como director de la Escuela Apostólica y finalmente como rector de todo el colegio. Los estudiantes apostólicos eran hombres jóvenes destinados a trabajar como sacerdotes en todo el mundo de habla inglesa. Edward trajo a su formación los ideales más elevados. Muchos han pensado que esos años fueron el punto culminante de su carrera. Numerosos sacerdotes en América del Norte, Sudáfrica y Australasia rindieron homenaje a la base que les había dado en la oración, la espiritualidad, la educación y el amor a la patria.

Arriba: personal de Mungret College en 1897: Edward Cahill es el último a la derecha en la última fila.

El patriotismo de Edward, sin embargo, se convirtió en un problema para su superior provincial. Estaba profundamente interesado en el idioma irlandés y, a través de él, se hizo amigo durante 1914-15 con varios miembros de los Voluntarios Irlandeses. También dirigió un cuerpo de cadetes de niños en la escuela. En 1917 fue trasladado a Clongowes Wood College y de allí a Milltown Park, Dublín, donde se le encomendó la tarea de enseñar historia de la iglesia a estudiantes teológicos jesuitas procedentes de todo el mundo. Durante muchos años había leído mucho sobre la historia de Irlanda y Europa.

Arriba: la dedicación manuscrita de Éamon de Valera a Edward Cahill en una copia de Bunreacht na hÉireann, 1 de mayo de 1937 (Biblioteca de los jesuitas, Milltown Park)

En sus estudios sociológicos e históricos, Cahill se convenció del problema que planteaba el liberalismo para el catolicismo. El 'liberalismo' se identifica con frecuencia en épocas posteriores con la preocupación por la libertad y los derechos humanos, pero Cahill, mirando al liberalismo en la Europa continental en el siglo XIX y su historia posterior, lo vio como una perspectiva secular que excluía la mención de Dios de la vida pública y socavó los valores cristianos. También lo vio como una defensa de la laissez-faire capitalismo que causó tanta explotación y sufrimiento. En un momento en que el catolicismo en Irlanda parecía florecer, temía por su futuro. El pueblo irlandés había estado sometido al liberalismo durante más de 100 años y sus valores estaban más socavados de lo que parecía en la superficie. Además, los valores del liberalismo económico, o laissez-faire capitalismo, se había convertido en parte de la vida empresarial irlandesa. Su investigación le indicó que una fuerza impulsora clave en el liberalismo era la masonería, con su amplia red de logias y membresía secreta. Sus numerosos artículos sobre la masonería dieron lugar a un libro en 1930 titulado La masonería y el movimiento anticristiano. Resultó controvertido. El hecho de que estuviera marcado por una cuidadosa investigación y la lectura de fuentes originales dio como resultado críticas favorables en publicaciones católicas en Gran Bretaña, Estados Unidos y Europa continental, y en algunas obras no católicas. Corrió a una segunda edición.

Mientras tanto, siguiendo el consejo papal de involucrar a los laicos en el apostolado de la Iglesia, Cahill reunió a su alrededor a varios hombres de todos los orígenes que estaban interesados ​​en la reforma social y en el cristianismo. A ellos les dio conferencias sobre sociología católica, y de sus encuentros con ellos surgió la organización conocida como An Rioghacht. Apoyó sus ideas y sus escritos, y participó activamente en la Acción Católica en las décadas de 1920 y 1930. Entre los objetivos de sus miembros estaba el desarrollo de la Nueva Irlanda en un estado cristiano. Fue una idea y un objetivo que tuvo un apoyo considerable. El medio para ello iba a ser la enseñanza social papal. El P. Cahill sintió que su amigo de Valera tenía ideales similares. Hacia la cristianización formal de Irlanda, Cahill produjo su libro más grande, El marco de un estado cristiano.

Comisión de Investigación Bancaria
Con De Valera en el gobierno y planes para una nueva constitución, era natural que De Valera le pidiera al P. Cahill propuestas con respecto a la constitución. Esto llevó a la formación de un comité jesuita y Cahill llevó un borrador de documento a De Valera. No contento con eso, Cahill también agregó sugerencias propias. Aproximadamente al mismo tiempo, dos miembros de An Rioghacht fueron designados para la Comisión de Investigación Bancaria (1934-8). Ellos, como el padre Cahill, veían la banca como un medio para servir a la gente y no solo como una empresa puramente lucrativa. Hicieron hincapié en el aspecto social de la economía y creían que para establecer una verdadera reforma social y política, el país debería tener su propia moneda independiente. La Comisión Bancaria se mostró dividida en su informe final. La mayoría de los miembros, sin embargo, siguió una línea conservadora resistente al cambio. Resultó un triunfo para el Departamento de Finanzas y un revés para De Valera, los miembros de An Rioghacht y otros partidarios de la reforma.

Edward Cahill se pronunció enérgicamente contra el informe de la mayoría, que había sido apoyado por el único obispo católico de la comisión. En esto, como en algunos de sus escritos, fue sometido a una severa censura dentro de la orden jesuita. Fue una época difícil para los superiores religiosos. El espíritu antimodernista aún reinaba, las ideas frescas en teología o enseñanza social podían fácilmente malinterpretarse, y políticamente las heridas de la Guerra Civil todavía estaban abiertas y las lealtades estaban polarizadas.

En sus últimos años, Edward siguió escribiendo. En año y medio produjo varios artículos y folletos, además de promover activamente un plan que tenía para disminuir la migración del campo a los pueblos y ciudades. En 1941 tuvo su último ataque de enfermedad. Tras una larga enfermedad, soportada con mucha paciencia, falleció el 16 de julio. Al día siguiente, los distintos periódicos relataron su muerte con titulares elogiosos. A su funeral en la Iglesia de los Jesuitas, Gardiner Street, Dublín, asistieron un gran número de clérigos, y estuvieron presentes Taoiseach Éamon de Valera y la Sra. De Valera, algunos miembros del Dáil y el Senado, y una amplia gama de amigos y conocidos. Le habría sorprendido, de haber vivido, descubrir que en una década varias de sus propuestas y las de An Rioghacht para la mejora del país fueron aceptadas por Clann na Poblachta, y que Seán MacBride tenía entre sus asesores a algunos miembros de An. Rioghacht.

Personalmente, Edward Cahill fue recordado durante muchos años como autor, figura destacada del multifacético movimiento de Acción Católica, amante de su país y de su idioma, y ​​un hombre que por su entusiasmo e idealismo cristiano, en las secuelas de Civil La guerra unió a hombres y mujeres en la búsqueda de una reforma social en una nueva Irlanda. Finalmente, fue recordado como un hombre amable y accesible que tenía tiempo para los demás y especialmente para los pobres.

Arriba: La casa actual en Ballyvocogue, Cappagh, Co. Limerick, donde nació Edward Cahill en 1868.

Thomas J. Morrissey SJ es el autor de La Irlanda de Edward Cahill SJ, 1868-1941: ¿un estado secular o cristiano? (Publicaciones de Messenger, 2016).

OTRAS LECTURAS
E. Cahill, El marco de un estado cristiano (Dublín, 1932).
P. Corish, La experiencia católica irlandesa: una revisión histórica (Dublín, 1985).
M. Curtis, La espléndida causa: el movimiento de Acción Católica en Irlanda en el siglo XX (Dublín, 2008).
E. Larkin, Las dimensiones históricas del catolicismo irlandés (Washington DC, 1984).


El siguiente contenido y datos históricos provienen directamente del libro llamado "Silver Bonanza", escrito por James Blanchard III publicado en 1995.

El Sr. Blanchard fue un exitoso hombre de negocios y una gran fuerza impulsora detrás de la "re-legalización" de la propiedad privada de lingotes de oro en los EE. UU. En 1975.

Solo recientemente nos enteramos a través de Wikileaks interceptados cables de EE. UU. Que se estaban realizando esfuerzos simultáneos para desalentar a los ciudadanos estadounidenses de comprar y ahorrar lingotes de oro a largo plazo (pero ese es un tema de descubrimiento del precio de la plata de COMEX de otra publicación).

A continuación se muestran casi 5,000 años de datos de la relación oro plata con un ligero preámbulo de las fuentes utilizadas:

Las proporciones más antiguas son estimaciones para períodos prolongados. Los de 1600 a 1900 (d. C.) se basan en promedios periódicos anuales de Michael G. Mulhall, The Dictionary of Statistics, 4ª ed. (Londres: George Routledge and Sons, 1899) y E.J. Farmer, The Conspiracy Against Silver, or a Plea for Bimetalism (Nueva York: Greenwood Press, 1969 publicado originalmente en 1886), p. 13.

Las otras estadísticas son de Investment Letter de Steve Puetz o de nuestros propios registros. Las estadísticas posteriores a 1900 no son promedios anuales, sino mínimos o máximos que generalmente no se mantuvieron durante períodos prolongados. En 1980, la proporción se mantuvo por debajo de 20 a 1 durante los primeros dos meses y medio solamente, y se situó por debajo de 16 a 1 durante unos pocos días alrededor del 21 de enero de 1980.


Orden ejecutiva 9066

Después de que Japón atacó Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941, y Estados Unidos entró en una guerra en Europa y el Pacífico, la nación se sintió abrumada por la conmoción, la ira y el miedo, un miedo exagerado por los prejuicios anti-asiáticos de larga data. Diez semanas después, el presidente Franklin Roosevelt firmó la Orden Ejecutiva 9066, en virtud de la cual se detuvo a casi 75.000 ciudadanos estadounidenses de ascendencia japonesa. Otros 45.000 ciudadanos japoneses que viven en los Estados Unidos (pero que durante mucho tiempo se les negó la ciudadanía debido a su raza) también fueron encarcelados. Unos cuarenta años después, los miembros de la comunidad japonesa-estadounidense lograron que la nación enfrentara el mal que había cometido y lo corrigiera.

Con la Orden Ejecutiva 9066, el presidente Franklin Roosevelt autorizó la remoción y encarcelamiento de “todas y cada una de las personas” de las áreas del país consideradas vulnerables a ataques o sabotajes.

En préstamo de la Administración Nacional de Archivos y Registros


El discurso & quotFour Freedoms & quot

Poco antes de que se pronunciara el discurso sobre el estado de la Unión del presidente Roosevelt el 6 de enero de 1941, Eleanor publicó su primera columna My Day del año. El ensayo anticipó muchos de los temas que abordaría el presidente en su discurso. Aunque la esperanza era difícil de albergar, creía que muchos estadounidenses, no obstante, encontrarían un rayo de esperanza al trabajar juntos para lograr la "paz con honor y justicia para todos". 1 Luego mencionó los objetivos (o "libertades", en el discurso de Franklin) por los que pensaba que la gente se sentiría inspirada a luchar: "Justicia para todos, seguridad en ciertos niveles de vida, un reconocimiento de la dignidad y el derecho de la persona humana. ser, sin importar su raza, credo o color ". 2

Dudo que alguien diga un irreflexivo "Feliz Año Nuevo". Sabrán que la felicidad es difícil de lograr en un mundo donde la guerra, el hambre, la pobreza y la injusticia aún prevalecen. La mayoría de nosotros nos desearemos un "Año Nuevo más feliz", prometiendo internamente que todo lo que podamos hacer para obtener la paz con honor y justicia para todos, lo haremos en el futuro. En nuestro propio país y en nuestras propias vidas, intentaremos desvincularnos de nuestros intereses personales lo suficiente como para ayudar a lograr las cosas que parecen beneficiar a todo nuestro pueblo.

Justicia para todos, seguridad en ciertos niveles de vida, el reconocimiento de la dignidad y el derecho del ser humano individual, sin importar su raza, credo o color, son cosas por las que un gran número de nuestros ciudadanos se sacrificarán voluntariamente. El progreso puede ser lento, pero a medida que más de nosotros mantengamos esta determinación en nuestras mentes y corazones, estoy seguro de que podremos decir, al mirar hacia atrás cada año, "Este ha sido un Año Nuevo más feliz". 3

Varios días después, cuando FDR se dirigió a la nación con su discurso de las "cuatro libertades", que se extrae a continuación, presentó una visión de un nuevo orden mundial fundado en un cuarteto de libertades esenciales: libertad de palabra y expresión, libertad de religión, libertad de la necesidad y la libertad del miedo. Los dos primeros ya estaban consagrados en la Constitución estadounidense. Pero la idea de que todos los estadounidenses deberían disfrutar de la libertad de la miseria, que iba más allá de los derechos políticos y civiles tradicionales otorgados a la mayoría de los estadounidenses, surgió del New Deal. El último elemento, la libertad del miedo, pertenece al mismo impulso que llevó a Franklin a soñar las Naciones Unidas. Los cuatro elementos encontraron expresión en la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Mensaje anual al Congreso

6 de enero de 1941

En los días futuros, que buscamos asegurar, esperamos un mundo fundado en cuatro libertades humanas esenciales.

El primero es la libertad de expresión y expresión, en todo el mundo.

El segundo es la libertad de cada persona para adorar a Dios a su manera, en todo el mundo.

El tercero es la libertad de vivir sin necesidad, que, traducido en términos mundiales, significa un entendimiento económico que garantizará a todas las naciones una vida sana en tiempos de paz para sus habitantes, en todo el mundo.

El cuarto es la libertad frente al miedo, que, traducido en términos mundiales, significa una reducción mundial de armamentos hasta tal punto y de una manera tan completa que ninguna nación estará en condiciones de cometer un acto de agresión física contra ningún vecino. en cualquier lugar del mundo.

Esa no es una visión de un milenio lejano. Es una base definitiva para el tipo de mundo alcanzable en nuestro propio tiempo y generación. Ese tipo de mundo es la antítesis del llamado nuevo orden de tiranía, que los dictadores buscan crear con el estallido de una bomba.

A ese nuevo orden oponemos la mayor concepción: el orden moral. Una buena sociedad es capaz de afrontar los esquemas de dominación mundial y las revoluciones extranjeras por igual sin miedo.

Desde el comienzo de nuestra historia estadounidense, hemos estado comprometidos en el cambio, en una revolución pacífica perpetua, una revolución que avanza de manera constante, ajustándose silenciosamente a las condiciones cambiantes, sin el campo de concentración o la cal viva en la zanja. El orden mundial que buscamos es la cooperación de países libres, trabajando juntos en una sociedad amigable y civilizada.

Esta nación ha puesto su destino en las manos, cabezas y corazones de sus millones de hombres y mujeres libres y su fe en la libertad bajo la guía de Dios. La libertad significa la supremacía de los derechos humanos en todas partes. Nuestro apoyo va a quienes luchan por obtener esos derechos o mantenerlos. Nuestra fuerza es nuestra unidad de propósito. Para ese alto concepto no puede haber fin salvo la victoria. 4

Citas

  • 1 Roosevelt, Mi día, 1 de enero de 1941.
  • 2 Ibídem.
  • 3 Ibídem.
  • 4 Franklin D. Roosevelt, “Mensaje anual al Congreso: El discurso de las cuatro libertades”, 6 de enero de 1941, sitio web de la Biblioteca y Museo Presidencial Franklin D. Roosevelt, (consultado el 6 de abril de 2009).

Versión de audio

En esta grabación de audio, un actor lee el discurso del presidente Franklin Delano Roosevelt a la nación el 6 de enero de 1941, que aparece en el libro de recursos "Libertades fundamentales: Eleanor Roosevelt y la Declaración Universal de Derechos Humanos". En el discurso, Roosevelt presenta una visión de un nuevo orden mundial basado en cuatro libertades esenciales: libertad de palabra y expresión, libertad de religión, libertad de miseria y libertad de miedo.


Tanto enero como febrero datan aproximadamente de la época de la fundación de Roma. Se agregaron a un calendario que se había dividido en períodos similares a diez meses cuya duración variaba de 20 a 35 o más días. No se incluyó una temporada de invierno, por lo que se cree que la duración de esos períodos fue diseñada para reflejar las etapas de crecimiento de los cultivos y el ganado.

Cuando se introdujo, a enero se le asignaron 29 días y se colocó al comienzo del año calendario. Febrero se le dio 23 días y se puso al final. Luego, durante un período indeterminado poco después de la fundación de Roma, se dijo que habían comenzado los meses cuando se avistó la luna nueva por primera vez. En algún momento posterior, la duración de los meses se separó de las lunaciones y se volvió a fijar. En ese momento, la duración original de febrero se amplió cinco días, lo que le dio un total de 28.


Ver el vídeo: General Field Marshal Ferdinand Schörner #9


Comentarios:

  1. Starbuck

    Puedes hablar sobre este tema durante mucho tiempo.

  2. Alaric

    En la raíz de la información incorrecta

  3. Breri

    En ella algo es. Gracias por la ayuda, ¿cómo puedo agradecer?

  4. Galan

    Bueno, poco a poco.

  5. Devries

    Perdón por interferir... Estoy familiarizado con esta situación. Te invito a un debate.

  6. Cingeswiella

    En mi opinión estás equivocado. Puedo defender mi posición. Escríbeme en PM.



Escribe un mensaje